Германските културни институции включват пропалестински гласове

След офанзивите на Хамас против Израел на 7 октомври, които провокираха актуалната атака в Газа от Израелските отбранителни сили (IDF), пропалестинските гласове в културния бранш на Германия бяха заглушени.

Този ноември в Берлин, Oyoun, културна институция, която „ замисля, създава и извършва художествено-културни планове посредством деколониални, queer * феминистки и мигрантски вероятности “, загуби държавното си финансиране.

Смята се, че решението е последвало Оюн, който управлява събитие за Jewish Voice for a Just Peace in the Middle East, ръководена от евреи организация, която поддържа придвижването за протест, отнемане от вложения, наказания (BDS) против Израел. През 2019 година немският Бундестаг класифицира придвижването BDS като антисемитско.

Финансирането на Oyoun трябваше да продължи до 2025 година, само че мястото ще бъде оставено празно до края на декември тази година. Това не е първият културен институт, изправен пред провокации по отношение на поддръжката за Палестина по време на спор, при който над 20 000 палестинци и над 1200 израелци бяха убити, а над 200 бяха отвлечени при нападението на 7 октомври.

Франкфуртският панаир на книгата анулира гала по връчването на премията на родената в Палестина и живееща в Берлин писателка Адания Шибли през октомври, решение, което съгласно Шибли беше не е направено с нейно единодушие.

Биеналето на немската снимка анулира турнето си през март 2024 година, откакто градовете-домакини, Манхайм, Лудвигсхафен и Хайделберг, се опълчиха на наличието в обществените медии на съкуратора, фотожурналиста от Бангладеш Шахидул Алам.

Алам разгласява антисемитско наличие, в това число „ некоментирано изявление на Шахидул Алам с палестинския дипломат в Бангладеш, съпоставяне на актуалната война с Холокоста и обвинявания в геноцид от страната Израел против палестинското население в Газа. Расистки и други сходни мнения, например с терористични облици, ориентирани против израелското цивилно население (парапланеристи с оръжия) “, написа Биеналето в изказване.

След като Алам отхвърли да изтрие тези изявления, домакините на Биеналето споделят, че „ връзките на доверие “ са били нарушени. Съкураторите от Бангладеш, Танзим Уахаб и Мунем Васиф, подадоха оставка в символ на взаимност и турнето беше анулирано.

Оттогава Алам сподели, че „ Аз съм антиционист, което значи, че съм срещу колониализма, колониализма на заселниците, срещу расизма, против апартейда и геноцида “. Той отбелязва, че „ не е антисемит и е доста тъпо, че Германия избира да смеси двете, [тъй като това] обслужва и предизвиква дневния ред на расизма на бялата раса. “

Подобна обстановка се разигра и за Хаити роден публицист, професор и куратор Анаис Дюплан, когато съдействието му с музея Фолкванг в Есен беше спряно след изявления в обществените медии в поддръжка на BDS.

Музеят анулира изложбата на 24 ноември и изясни: „ Това решението не е взето нито по художествено-кураторски аргументи, нито заради тематиката на изложбата, а само тъй като кураторът персонално застава на страната на акцията за BDS, която слага под въпрос правото на Израел да съществува. “

Правителството в Берлин също забрани Палестински флагове и шалове kaffiyeh от учебните заведения. Наред с дейностите на видни културни институции, в Германия имаше малко място за намерено разискване на спора, което предизвиква гласовете на палестинците, представляващи тези, които страдат от филантропична рецесия в Газа.

Берлинската еврейска писателка Дебора Фелдман приказва с за компликацията при разискването на Израел-Палестина с германците. „ Германците са склонни да прекъсват всеки опит за градивен диалог с доста желаната фраза, че тази тематика е „ прекомерно комплицирана “. “

Над 100 евреи в културния бранш на Германия подписаха петиция, с цел да осъдят по какъв начин Германия е се занимаваше с пропалестинско изложение.

Не е изненадващо, като се има поради дългогодишният опит на Германия да поправи минали жестокости против еврейския народ, че страната ще заеме твърда произраелска позиция.

„ Германците, защитаващи рестриктивните мерки, означават, че страната има по-малко разрешителна позиция във връзка с свободата на словото от доста демокрации за субекти отвън Израел, завещание от Втората международна война и по какъв начин нацистите експлоатираха демократичния развой, с цел да завземат властта, "  пише Ерика Соломон за New York Times. „ Отричането на Холокоста е нелегално, да вземем за пример, както и лозунгите, които директно изповядват националсоциализма. "

Въпреки това, третирането на – от ден на ден интернационално приети като нечовешки – дейности на IDF като свещени не е същото като битката с антисемитизма.

Пълна възбрана на артистични гласове, загрижени за отношението към палестинците, попаднали в настоящето принуждение, не е просто нездравословно за културния бранш, само че е фундаментално недемократично.